Το Τυριαίον της κλασσικής εποχής ή Triatum και Ιlgın σήμερα , ιδρύθηκε από τους Χετταίους ως μια μεγάλη πόλη-κράτος που ονομαζόταν YALBURT βρισκόταν 25 χλμ βορειοανατολικά του σημερινού οικισμού, μεταξύ 1500-1200 π.Χ.
Οι Χετταίοι, που θεωρούσαν τις πηγές νερού ιερές, έστησαν μεγάλες πέτρες γύρω από μια πηγή και έγραψαν πάνω τους θρησκευτικά και ιστορικά θέματα.
Την κλασσική εποχή προσέλκυε την προσοχή ως σημαντική πόλη λόγω της θέσης του στην << δρόμο του Βασιλιά.>>
Η περιοχή Τυριαίον / Ilgın, που βρίσκεται στον δρόμο του Βασιλιά, ξεκινώντας από την πρωτεύουσα της Λυδίας Σάρδεις / Sard στις ακτές του Αιγαίου και φτάνοντας στη Μεσοποταμία, γνώρισε τις περιόδους των Χετταίων, της Φρυγίας, της Λυδίας, της Ρωμαϊκής και της Βυζαντινής περιόδου.
Το Tyriaeum ή Tyriaion, επίσης γραμμένο Tyraion, ήταν πολιτεία της Ρωμαϊκής και Βυζαντινής εποχής στη ρωμαϊκή επαρχία της Πισιδίας, που βρισκόταν δέκα <<παρασάγκους >> από το Ικόνιο. (55 χλμ )
ΘΕΣΗ
Αναφέρθηκε από τον Ξενοφώντα τον Πλίνιο και τον Στράβωνα που λένε ότι ήταν μεταξύ Φιλομηλίου (Akshehr) και της Λαοδικείας της κατακεκαυμένης ( Laodicea Combusta. )
Το Τυριαίον βρίσκεται στην άμεση ανατολική πλαγιά του όρους Σουλτάν Νταγί, περίπου 60 χιλιόμετρα νοτιοανατολικά του Φιλομηλίου και 79 χλμ από το Ικόνιον ., Το Τυριαίο και το Φιλομήλιο βρίσκονταν στη στενή εύφορη λωρίδα της Φρυγίας Παρορείου, η αντίθετη πλαισιωνόταν. η οροσειρά στα βορειοανατολικά και εκτεινόταν στη Λυκαονία.
Βρίσκονταν σε κατάφυτη περιοχή, σε κοντινή απόσταση από θειούχα λουτρά.
ΟΝΟΜΑ
Διαχρονικά είχε τα ονόματα : ( Pitashsha , Yalburtστην στην εποχή των Χεταίων , Triatum , Τυραίον , Tiberyopolis , AB-I GERM , Ιλτζίν , İçemiz Ilgın )
— Πιτάσα – Pitashsha
Η περιοχή, που ονομαζόταν Pitashsha στη γεωγραφία της 2ης χιλιετίας, Ανατολική Φρυγία
— Yalburt
Το Ilgın ιδρύθηκε ως μια μεγάλη πόλη-κράτος που ονομάζεται YALBURT από τους Χετταίους μεταξύ 1500 και 1200 π.Χ.,
–Τυριαίον
Από γραπτές πηγές μαθαίνουμε ότι το Ilgın, αρχαίος οικισμός, ονομαζόταν τότε ΤΥΡΙΑΙΟΝ..
Στις πηγές της κλασικής περιόδου, αναφέρεται ως Τρυχανίον
– TRIATUM
Το Ilgın, που ονομαζόταν TRIATUM στην κλασική εποχή, προσελκύει την προσοχή ως σημαντική λόγω της θέσης του στην οδό της Βασιλιάς.
-ΤΙΒΕΡΙΟΥΠΟΛΙς
Ο ιστορικός Harles Ευρωπαίος αναφέρει ως TİBERYOPOLİS, στο έργο NEHCETÜLMENAZİL του Mehmet Edip Bin Derviş και στο έργο του Ευρωπαίου ιστορικού CHPUT,
— AB-I GERM (ζεστό νερό)
Από γραπτά έγγραφα μαθαίνουμε ότι ονομαζόταν AB-I GERM (ζεστό νερό) κατά την περίοδο των Σελτζούκων λόγω των ιαματικών πηγών του.
Η Ευλιγιά Τσελεμπή αναφέρει στο Τυριαίον υπήρχε θερμή πηγή που ήταν γνωστή ως (Ab-ı Germ) από την οποία πήρε το όνομα κατά την περίοδο των Σελτζούκων και των πριγκιπάτων στα δυτικά της πόλης.
–Ιλτζίν – Ilgın
Υπάρχει μεγάλη πιθανότητα το όνομα Ilgın να προέρχεται από τα αρμυρικια (Ταμαριξ 0 τα δενδρα που στην Τουρκική γλωσσά λέγονται << Ilgın >> που φύτρωναν άφθονα στην περιοχή.
Τα φυτά του γένους Tamarix είναι η κοινή ονομασία των φυτικών ειδών που της οικογένειας Tamarionaceae και εμφανίζονται σε αλμυρά εδάφη .
Τα μέλη αυτού του γένουςπου αναπτύσσονται σε όλη την Ευρασία, ( υπάρχουν περίπου 90 είδη ) ,ανθίζουν με λευκά ή ροζ λουλούδια . Διάφορα είδη καλλιεργούνται ως φυτά φρακτών ή ως καλλωπιστικά φυτά σε κήπους.
Είναι το όνομα του φυτού που θεωρούνταν ιερό στους Σουμέριους. Πίστευαν ότι είχε θαυματουργές ιδιότητες.
Επειδή είναι φυτό ανθεκτικό στην υπερβολική ζέστη και την ξηρασία, τα κλαδιά και ο κορμός του είναι πολύ σκληρά. Για αυτόν τον λόγο, χρησιμοποιήθηκε ως λαβή αρότρου από όσους καλλιεργούσαν τη γη στη Σουμερία.
ΕΛΛΗΝΕΣ
Στο τέλος ου 19ου αιώνα κατά τον Π. Κυριακίδη το Ιλγίν είχε 2.200 κατοίκους με ελάχιστους Ελληνορθόδοξους,
Στην απογραφή των Οθωμανών το 1914 είχε 103 Έλληνες κατοίκους .
Η ΙΣΤΟΡΙΑ
Την 2η χιλιετία π.Χ. η περιοχή ήταν σημαντικό κέντρο για τους Χετταιο-Αρζαβανικούς,
Σε αυτό καταλήγουν αν λάβουν οι μελετητές της ιστορίας , υπόψη την ύπαρξη των τύμβων
Akşehir Dedemezarı και
Seljuk Beçene (Biçer) Zıvra
στη Νεολιθική Εποχή, η περιοχή αυτή κατοικείται από τότε στην περιοχή εντοπίζονται οικισμοί και από τη Χαλκολιθική Εποχή (5600-3000 π.Χ.) που ακολουθούν τη Νεολιθική Εποχή.
Μερικοι από αυτους είναι οι τύμβοι :
Çayır (Samantepe), Eldeş, Osmancık, Mahmuthisarı, Çobankaya, Karaköy Kaleköy Küllük, Gedikören, Yobaltık (Çiftlik), Çeşmecik Kavganın και Kökeç.
Σε αυτούς τους τύμβους παρατηρούνται οικισμοί της ύστερης Πρώιμης Εποχής του Χαλκού (3000-2000 π.Χ.).
Για αυτή την εποχή θα αναφερθούμε στην επόμενη δημοσίευση οπού θα παρουσιάσουμε τα ευρήματα της . Η Εποχή που ήταν φανερή η εγκατάσταση εμπόρων ως αποτέλεσμα των εμπορικών δρόμων που διέρχονται από αυτή την οροσειρά της προσδίδει ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό.
Φρύγες Στην παρούσα δημοσίευση θα αρχίσουμε από την παρουσία των Φρυγών στην περιοχή .
Οι Φρύγες ήταν αρχαίος λαός που μετανάστευσε από την περιοχή των Βαλκανίων (βορείως των Πρεσβυώπων και κατέλαβε τη δυτικοκεντρική Μικρά Ασία μετά την κατάρρευση των Χετταίων.
Το βασιλείο τους το ίδρυσαν περί τα μέσα της 2ης χιλιετίας προς τη 1η χιλιετία π.Χ. για να κατακτηθούν έπειτα από τους Λυδούς
— Κιμμέριοι
Οι Φρύγες υποχώρησαν από την περιοχή της αποτυχίας τους να αντιμετωπίσουν τους Κιμμερίους από τους οποίους ηττήθηκαν.
Λυδοί :
Η Λυδία στα δυτικά έγινε ισχυρότερη και έδιωξε τους Κιμμέριους από τη χώρα τους.
είναι γνωστό ότι μετά τους Φρύγες, η περιοχή βρέθηκε στα χέρια των Λυδών.
Τα ανατολικά σύνορα των Λυδών, των οποίων η πρωτεύουσα ήταν η Μανίσα Σαλή
χλί στη Δυτική Ανατολία, εκτείνονταν μέχρι τον ποταμό Κιζιλιρμάκ.
Οι Λυδοί κάλυψαν το κενό που άφησαν οι Φρύγες στην περιοχή
Η περιοχή παρέμεινε στα χέρια των Λυδών για ένα διάστημα.
–Πέρσες :
Σε μεταγενέστερες περιόδους, φαίνεται ότι οι Πέρσες κυριαρχούσαν στην περιοχή.
Το 401 π.Χ., ο Κύρος ο Νεότερος, ο Πέρσης σατράπης της Δυτικής Ανατολίας, ηττήθηκε από τον πατέρα του, Κύρο Β΄.
Όταν πέθανε ο Δαρείος, ο μεγαλύτερος αδελφός του, ο Δαρείος Β΄, διαδέχθηκε τον πατέρα του στο θρόνο.
Ηγήθηκε μιας εκστρατείας εναντίον του Αρταξάρξη. Αυτή τη φορά, ο Ξενοφών, ο οποίος ήταν προηγουμένως πολεμικός ανταποκριτής στον στρατό και αργότερα έγινε διοικητής των ελληνικών στρατευμάτων μετά τον θάνατο των διοικητών των ελληνικών στρατευμάτων στον στρατό, ανέφερε για τον Κύρο και τη συμπεριφορά του στην περιοχή του Τυριαίου. αρκετά στο βιβλίο του Κύρου Ανάβαση που λόγω χώρου θα δημοσιεύσουμε στην επόμενη ανάρτηση.
Όπως και προείπαμε για τους Χετταίους.
–Έλληνες
Μετά την ήττα των Περσών από τον Μέγα Αλέξανδρο, η Μικρα Ασια
και όχι μόνον , περιήλθε στα χέρια του Μεγάλου Αλεξάνδρου.
Ο Μέγας Αλέξανδρος διέσχισε τα Δαρδανέλλια στην Ανατολία με τον στρατό του το 334 π.Χ.
Συνάντησε τον Περσικό στρατό στον Γρανικό και τον νίκησε.
Μετά τη Δυτική Ανατολία, κινήθηκε νότια προς τη Λυκία και την Παμφυλία, γύρω από τη σημερινή Αττάλεια.
Κατέλαβε τις πόλεις εδώ και κατευθύνθηκε βόρεια προς τη Φρυγία. Από την περιοχή της Πισιδίας, που είναι η σημερινή Σπάρτη (Ισπάρτα-Μπουρντούρ ), έφτασε στις Κελαινές (Δινάρ) στη Φρυγία και διόρισε τον Αντιγόνο επικεφαλής της περιοχής Φρυγικής Σατραπείας.
Από εδώ έφτασε στο Γόρδιο, το κέντρο της Φρυγίας, και από εκεί στην Άγκυρα. Περνώντας από το στενό του Γκιουλέκ και φτάνοντας στην Τσουκούροβα, ο Αλέξανδρος προκάλεσε βαριά ήττα στους Πέρσες στην Ισό.
Κατέλαβε την Αίγυπτο το 332-331 π.Χ. και την Περσέπολη, την πρωτεύουσα του Ιράν, το 331/330 π.Χ.
Αργότερα πραγματοποίησε μια αποστολή στην Κεντρική Ασία και την Ινδία. Πέθανε στη Βαβυλώνα στις 13 Ιουνίου 323 κατά την επιστροφή του από την Ινδία.
–Ελληνιστικοί χρόνοι και το Βασίλειο της Περγάμου .
Μετά τον θάνατό του Μεγάλου Αλεξάνδρου , το κράτος διαιρέθηκε σε μια σειρά από από μικρότερα κρατίδια αποτέλεσμα συγκρούσεων μεταξύ των διαδόχων του .
Το Ικόνιο και τα περίχωρα του άλλαξαν επίσης χέρια πολλές φορές κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου
Για ένα διάστημα η περιοχή παρέμεινε στα χέρια των Σελευκιδών. Διακρίνονται Γαλάτες που μεταναστεύουν από την Ευρώπη στην Ανατολία κατά τη διάρκεια της κυριαρχίας των Σελευκιδών.
Οι Γαλάτες, που πολέμησαν εναντίον των Σελευκιδών, έκαναν την περιοχή γύρω από την Άγκυρα πρωτεύουσά τους και εξαπλώθηκαν σε όλη την Κεντρική Ανατολία.
Οι Γαλάτες, οι οποίοι ηττήθηκαν από τον βασιλιά των Σελευκιδών Αντίοχο Α΄ περίπου δέκα χρόνια μετά την εισαγωγή τους στην Ανατολία, δεν παρήχθησαν μετά από αυτή την ήττα.
Εξαπλώθηκαν μεταξύ Ικονίου και Άγκυρας κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου και αυτή η περιοχή ονομάστηκε Γαλατία στα μεταγενέστερα χρόνια.
Το 190 π.Χ., με τη βοήθεια των ναυτικών δυνάμεων της Ρόδου και της Περγάμου, οι ρωμαϊκοί στρατιώτες διέσχισαν τον Ελλήσποντο (Δαρδανέλια) και εισήλθαν στην Ανατολία, ενώ με τους στρατιώτες της Περγάμου νίκησαν τους βασιλιά των Σελευκιδών Γ΄. Ο Αντίοχος ηττήθηκε
–Ρωμαίοι
Το 189 π.Χ., η Ρώμη οργάνωσε μια εκστρατεία για να τιμωρήσει τους Γαλάτες που βοήθησαν τον Αντίοχο.
Τα Ρωμαϊκά στρατεύματα που εισήλθαν στη Φρυγία κατέλαβαν την περιοχή μέχρι την Άγκυρα.
Με την Ειρήνη της Απάμειας που υπογράφηκε μεταξύ των Ρωμαίων και των Σελευκιδών το 188 π.Χ., οι Σελευκίδες παραχώρησαν τα εδάφη δυτικά του ποταμού Καλυκάδνου (Γκιοκσού) στο Ρωμαίο σύμμαχο Πέργαμο.
Το 133 π.Χ., βασιλιάς της Περγάμου Γ΄. Ο Άτταλος άφησε τη χώρα του στη Ρώμη με τη διαθήκη του που άφησε την τελευταία φορά.
Εντάχθηκε στο Βασίλειο της Περγάμου
Το 138 π.Χ., ο Άτταλος Γ’, ο βασιλιάς της Περγάμου, άφησε όλα τα εδάφη εκτός από την πόλη της Περγάμου στη Ρώμη με διαθήκη.
Μετά από αυτή την περίοδο, βλέπουμε ότι το Ilgın έπεσε στα χέρια των Ρωμαίων
Οι Ρωμαίοι ίδρυσαν την επαρχία της Ασίας το 129 π.Χ.
Η επικράτεια της επαρχίας εκτεινόταν από τη Δυτική Μ. Ασία έως την Κεντρική Μ. Ασία και το Ικόνιο. Πιστεύεται ότι οι περιοχές Ilgin και Karaköy βρίσκονται εντός αυτής της επαρχίας.
Η περιοχή αφέθηκε στο Βασίλειο της Γαλατίας για ένα διάστημα (31-25 π.Χ.).
Μετά τη δολοφονία του βασιλιά Αμύντα της Γαλατίας από τους Ομονάδες στις όχθες της λίμνης Σούγλα το 25 π.Χ., οι Ρωμαίοι προσάρτησαν το Βασίλειο της Γαλατίας στη χώρα τους μετατρέπονται σε επαρχία.
Ένας από τους σημαντικούς δρόμους που εκτείνονταν προς τα ανατολικά κατά τη Ρωμαϊκή Περίοδο περνούσε από την περιοχή του Τυριαίου .
Ο Στράβων εξηγεί ότι αυτός ο δρόμος ξεκινά από την Έφεσο και εκτείνεται μέχρι το Αϊδίνι, το Σουλτανχισάρ και το Γιαλβάτς, από εκεί φτάνει στα Σουλτανικά Όρη (Φρυγία Παρωρεία) και το Ακσεχίρ (Φιλομήλιο), και από εκεί φτάνει στο Ιλγκίν (Τυριαίο) και στο Λάντικο. Κατακαυμένη) (Στράβων, XIII/29, 663).
Αναμφίβολα, το Κάστρο Καρακιόι, το οποίο ήταν ένα σημαντικό κάστρο εκείνη την περίοδο και καταλάμβανε την περιοχή μεταξύ Ιλγκίν και Καρακιόι, έπαιξε σημαντικό ρόλο σε αυτές τις μεταβάσεις.
Υπάρχουν διάφορα αρχιτεκτονικά, ταφικά, στήλες και κεραμικά κομμάτια στο Καράκιο που σχετίζονται με τη Ρωμαϊκή Περίοδο.
Αναμφίβολα, το Καράκιοϊ ήταν ένα σημαντικό σημείο μεταφοράς μεταξύ Ιλγκίν και Λαντίκ κατά τη Ρωμαϊκή Περίοδο.
Τα αρχιτεκτονικά κομμάτια που βρέθηκαν στο βόρειο άκρο της γέφυρας στην περιοχή Küllük αντικατοπτρίζουν ότι οι κατασκευές σε αυτήν την περιοχή δεν είναι συνηθισμένες.
Τα ερείπια θαλαμωτών τάφων και κεραμικών κομματιών που βρέθηκαν μεταξύ Καλέ και Καράκιοϊ δείχνουν ότι δεν υπήρχε καμία διακοπή οικισμού μεταξύ Καλέ και Καράκιοϊ εκείνη την εποχή.
Αν τα όρια του σημερινού οικισμού, διαπιστώνεται ότι κατά την αρχαιότητα εκτεινόταν σε ευρύτερη
Ένα άλλο ενδιαφέρον εύρημα μεταξύ των ευρημάτων της περιόδου Όμα είναι ένα μεταλλικό καλούπι χύτευσης.
Από την άλλη πλευρά, οι λάκκοι που ανήκουν στις λαξευμένες πέτρες που φαίνονται στην ανατολική όψη του κάστρου αντικατοπτρίζουν ότι η περιοχή αυτή ήταν αρχαία λατομεία. Αυτό σημαίνει ότι ο λόφος Καλέ είχε κοιτάσματα που όχι μόνο εξυπηρετούσαν αμυντικούς σκοπούς αλλά κάλυπταν και τις ανάγκες της περιοχής σε πέτρα.
Αυτό το κάστρο και τα περίχωρά του, τα οποία σήμερα επιβλέπουν τη σιδηροδρομική γραμμή Ικόνιο-Αφιόν, επιβλέπουν τις οδούς μεταφοράς από την προϊστορία.
–Βυζαντινοί
Βυζαντινών. Μέχρι τις αρχές του 10ου αιώνα η περιοχή δέχτηκε επιθέσεις βυζαντινών και αραβικών στρατών. Το πήρε ο Νικηφόρος Φωκάς το 956. Η Βυζαντινή κυριαρχία επικράτησε στην περιοχή, συμπεριλαμβανομένου του Ilgın, μέχρι τις αρχές του 11ου αιώνα.
Στους κλασικούς χρόνους και Ασία από τους Ρωμαίους στην αρχαιότητα, βρισκόταν στη διαστολή των εδαφών της Γαλατίας, της Πισιδίας και της Λυκαονίας. Κατά τη Βυζαντινή περίοδο ήταν στο Ανατολικό θέμα που ίδρυσε ο Ηράκλειος (669 μ.Χ.). Το 1084 μ.Χ., η περιοχή καταλήφθηκε από τους Τούρκους.
–Σταυροφόροι
Το Ilgın, το οποίο λεηλατήθηκε πολλές φορές κατά τη διάρκεια των Σταυροφοριών
–Οθωμανοί 1077
Το Τυριαίον κατακτήθηκε από τον Kutalmışoğlu Süleyman Şah, τον ιδρυτή του Σελτζούκου Κράτους της Ανατολίας, το 1077, .
Κατά τη διάρκεια του Καραμανλικο-οθωμανικων συγκρούσεων γύρω από το 1467 άλλαζε συχνά χέρια.
Το 1467 προσαρτήθηκε στην Οθωμανική Αυτοκρατορία από τον Μεχμέτ τον Πορθητή και συνδέθηκε με το Σαντζάκ του Ακσεχίρ. Στο τέλος των συγκρουσεων η επαρχία Καραμάν χωρίστηκε σε 11 επαρχίες και 2 δήμους, και το Ilgın ήταν μεταξύ των επαρχιών.
Οι επαρχίες είναι οι εξής. 1-Κονιά 2-Λαρέντε 3-Σεϊντισεχίρ 4-Μποζκίρ 5-Μπεϊσεχίρ 6-Ακσεχίρ 7-Ιλγκίν 8-Νίγντε 9-Σούκα-Εντ-Ντιν και Αντούγκου 10-Ουργκούπ 11-Ερεγλίάρ1
ΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΤΟΥ ΤΥΡΙΑΙΟΥ
Σύμφωνα με τον Ράμσεϊ, το κάστρο όπου κατέφυγε ο Φωκάς, το οποίο ο Λέων
Ο Διάκονος αναφέρει ως Κάστρο του Αντίγου ή Τυράννοι, πρέπει να ήταν το Τυριανόν Αν και ο Ραμσέι δεν είδε αυτό το κάστρο, έφτασε στην περιοχή του Κειλουτολού και από εκεί έδωσε πληροφορίες για την τοποθεσία του κάστρου.
Σύμφωνα με την περιγραφή του, το κάστρο που αποκαλείται Κάστρο Τυριανίου (Ιλγκίν) πρέπει να είναι το κάστρο που είναι γνωστό ως Κάστρο Καλεκιοί ή Καρακιόι.
Ο Ράμσεϊ, ο οποίος έκανε εκτενή έρευνα για την ιστορική γεωγραφία της Ανατολίας, επισημαίνει τις μάχες μεταξύ του Σκληρού και του Βάρδα Φωκά κατά τη διάρκεια του αγώνα για τον Βυζαντινό θρόνο και αναφέρει ότι ο Φωκάς είχε καταφύγει σε αυτό το κάστρο.
ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ
Υπάρχουν Ελληνικές επιγραφές στην περιοχή του Τυριαίου όπως και στο Φιλομηλιον . το ίδιο, όπως δείχνει η περιστασιακή εύρεση επιγραφών σε νεοφρυγικά χρονικά. Και οι δύο μοιράστηκαν τις μεταγενέστερες γλωσσικές τους ανάπτυξη, ότι με τους οικισμούς των Σελευκιδών και των Ατταλιδών, τα Ελληνικά έγιναν η επίσημη γλώσσα τους.
Με την άφιξη των Ρωμαίων, τα λατινικά έγιναν η επίσημη γλώσσα.
Οι μεταφράσεις των επιγραφών έχουν ως εξής:
Αρ. 1:
Τα παιδιά του Δασίλου, ο Τάτα (και ο) Παπάς, (προσέφεραν) αυτή την προσφορά στον άρχοντα μας Δία.
Αρ. 2:
Η Επιγόνη (το έχτισε) για τον εαυτό της όσο ήταν ακόμα ζωντανή και στη μνήμη του αγαπημένου της συζύγου Μεννέα.
Αρ. 3
Ο Γάιος (το έχτισε) στη μνήμη του πατέρα του Ποτίτου και της μητέρας του Δας.
1 .Η πρώτη επιγραφή είναι μια βοήθεια αφιέρωση στον Δία
Σύμφωνα με τις μορφές και το ύφος των γραμμάτων που αναφέρονται, όλες αυτές οι επιγραφές χρονολογούνται στον 3ο αιώνα μ.Χ.
Η πρώτη μας επιγραφή είναι η αφιέρωση της Τάτας και του Παπά στη Δία είναι μια αναθηματική πέτρα που είχε στήσει και μ.Χ. III.
Βρέθηκε τον 19ο αιώνα ένας μαρμάρινος βωμός με δύο γωνιακά ακρωτήρια, κάτω από τα οποία είναι σκαλισμένα ανθέμια σε κάθε πλευρά.
Στο μέτωπο, ανάμεσα στα ακρωτήρια, υπάρχει μια σειρά από τρία τριγωνικά σχήματα. Η πέτρα είναι σπασμένη στο πάνω και κάτω μέρος και κάτω από την πλάγια. Η πρώτη γραμμή της επιγραφής βρίσκεται στη βάση του πρώτου τμήματος, οι ειδικές γραμμές είναι σκαλισμένες στο στέλεχος της πέτρας.
Κάτω από το απλό γείσο, μια σειρά από οδοντωτά σε κάθε πλευρά. Κάτω από την επιγραφή, στο κέντρο της πέτρας, υπάρχει ένα μικρό ανάγλυφο σκαλιστό αντίγραφο της εισόδου ενός ναού (;) με δύο απλές κολόνες .
.Φθαρμένα ερείπια μιας όρθιας φιγούρας κάτω από την αψίδα, με τριγωνικά σχήματα που ακτινοβολούν από την κορυφή της αψίδας.
Η αψίδα είναι διακοσμημένη με έλικες κισσού που κρέμονται από κάθε πλευρά. Στο πίσω μέρος της πέτρας υπάρχει ένα μάτσο κεραυνοί.
2 . Η δεύτερη είναι μαρμάρινη στήλη με τριγωνικά αετώματα
Η δεύτερη επιγραφή, [Aur]elius Aleksand-
Πρόκειται για μια επιτύμβια στήλη που είχε φτιάξει ο Ρος για τον εαυτό του και τη σύζυγο της Δόμνης όσο ήταν ακόμα ζωντανός και χρονολογείται στο μ.Χ. III. αιώνας
Ένας μαρμάρινος βωμός με δύο γωνιακά ακρωτήρια, κάτω από τα οποία είναι σκαλισμένα ανθέμια σε κάθε πλευρά.
Στο μέτωπο, ανάμεσα στα ακρωτήρια, υπάρχει μια σειρά από τρία τριγωνικά σχήματα.
Η πέτρα είναι σπασμένη στο πάνω και κάτω μέρος και κάτω από την πλάγια. Η πρώτη γραμμή της επιγραφής βρίσκεται στη βάση του πρώτου τμήματος, οι ειδικές γραμμές είναι σκαλισμένες στο στέλεχος της πέτρας.
Κάτω από το απλό γείσο, μια σειρά από οδοντωτά σε κάθε πλευρά. Κάτω από την επιγραφή, στο κέντρο της πέτρας, υπάρχει ένα μικρό ανάγλυφο σκαλιστό αντίγραφο της εισόδου ενός ναού (;) με δύο απλές κολόνες.
Φθαρμένα ερείπια μιας όρθιας φιγούρας κάτω από την αψίδα, με τριγωνικά σχήματα που ακτινοβολούν από την κορυφή της αψίδας.
Η αψίδα είναι διακοσμημένη με έλικες κισσού που κρέμονται από κάθε πλευρά.
Στο πίσω μέρος της πέτρας υπάρχει ένα μάτσο κεραυνοί.
3 . Η τρίτη είναι τύπου θυρόλιθου.
Η τρίτη επιγραφή είναι η επιτύμβια στήλη που έφτιαξε η Επιγόνη.
Από το όνομα Επίγονη το όνομα Μεννέας, το οποίο έρχεται αμέσως μετά, μπορεί να είναι το όνομα του πατέρα της Επιγόνης λόγω της τοποθεσίας του. ωστόσο? Επειδή έχτισε αυτόν τον τάφο τόσο για την ίδια όσο και για τον σύζυγό της, το όνομα Μεννέας Είναι πιο πιθανό να ανήκει στον άντρα της. Αυτή η επιτύμβια στήλη χρονολογείται από το μ.Χ. λόγω του χαρακτήρα της. III. αιώνας
Γάιος προς τον πατέρα και τη μητέρα του , βρέθηκε στο Ιλγκίν.
Μαρμάρινη τετράφυλλη θύρωμα11 με τριγωνικό ελαφρώς προεξέχον αέτωμα και ψηλά ακρωτήρια. Πλαίσιο αετώματος ακόσμητο.
Στην κορυφή του αετώματος, ένα πλήρες ανθεμωτό ακρωτήριο, στις κάτω γωνίες, ημιανθεμωτά ακρωτήρια από τα οποία πηγάζουν σπειροειδείς έλικες.
Στο κέντρο του αετώματος ένας αετός που κοιτάζει αριστερά. Θύρωμα με δύο προσόψεις και ανάγλυφο με απλό κιονόκρανο· τετράφυλλη θύρωμα.
Στο πάνω πλαίσιο στα δεξιά ένα ρόπτρο· στα αριστερά, ένα ορθογώνιο κλειδαρόπλακα με κοίλες πλευρές επίσης διακοσμημένες με φύλλα κισσού και κλειδαρότρυπα στο κέντρο.
Τα κάτω πλαίσια είναι κενά.
Οι δύο γραμμές της επιγραφής διατρέχουν το υπέρθυρο της θύρωμα.
Γράμματα σταθερά αλλά μάλλον ανομοιόμορφα κατανεμημένα.
ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ
Η πόλη του Τυριαίου ήταν έδρα αρχαίας Επισκοπής . Ο Επίσκοπος Θεοτέκνος ψήφισε στη Σύνοδο της Χαλκιδόνας .
Δεν είναι πλέον οικιστική επισκοπή, παραμένει τιμητική έδρα της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας .
Το Τυριαίο θεωρούνταν από καιρό λανθασμένα ως η τοποθεσία των Θυατείρων της Αποκάλυψης .
ΙΑΜΑΤΙΚΕΣ ΠΗΓΕΣ
Στην περιοχή ιαματικές πηγές .
Οι ιαματικές πηγές του Τυριαίου ήταν γνωστές οι πηγές θεραπείας ακόμα και σήμερα .
Το νερό του βρίσκεται σε ένα ρήγμα καλυμμένο με στρώματα προσχώσεων που εκτείνεται από νότο προς βορρά στις παρυφές του όρους Χαμάμ,
Σύμφωνα με τις αναλύσεις, η περιεκτικότητα του νερού έχει ως εξής:
Τα νερά των ιαματικών πηγών, τα οποία φέρουν ουσιες όπως κάλιο, νάτριο, αμμώνιο, ασβέστιο, μαγνήσιο, σίδηρο, αλουμίνιο, χλωριούχο, νιτρικό, θεϊκό και υδρογονανθρακικό, είναι διαυγή, άχρωμα και άοσμα.
Δεδομένου ότι το νερό περιέχει κάποια ποσότητα βρωμίου και ιωδίου, ανήκει στην ομάδα των θειούχων και υδρογονανθρακικών νερών.
Λόγω αυτών των ιδιοτήτων, είναι γνωστό ότι θεραπεύει οφθαλμικές παθήσεις, έκζεμα, λέπρα, παράλυση, εκδορές, νευρικές παθήσεις, φλεγμονές των πνευμόνων, παθήσεις των νεφρών και του ουροποιητικού συστήματος, γυναικολογικές παθήσεις, κάθε είδους φλεγμονές και επούλωση τραυμάτων, δερματικές παθήσεις, ρευματικές παθήσεις.
Η Ευλιγιά Τσελεμπή γράφει που πέρασε από εκεί τον 17ο αιώνα , έγραψε στο οδοιπορικό του , ότι ο Αλαεντίν Κεϊκουμπάτ, ένας από τους Σουλτάνους του Σελτζουκικού Κράτους, ήρθε στις ιαματικές πηγές του Τυριαίου επειδή /Ιλγκίν κατόπιν συμβουλών του Σουλτάνου θεραπεύτηκε από την ασθένειά του στις ιαματικές πηγές και έχτισε έναν θόλο πάνω από το υπάρχον κτίριο λόγω του auto_awesome
υγιεινού θεραπευτικού νερού της.
ΣΗΜΕΡΑ
To ILGIN όπως λέγεται σήμερα βρίσκεται σε υψόμετρο 1092 μέτρα
Είχε το 1927 πληθυσμό 2988 κατοίκους .
Το 1935 είχε 3393 , το 2000 είχε 26698 και το 2012 έφτασε στους 31828 κατοίκους.
Αυτή η ιστοσελίδα χρησιμοποιεί cookies για να βελτιώσει την εμπειρία σας. Θα υποθέσουμε ότι είστε εντάξει με αυτό, αλλά μπορείτε να εξαιρεθείτε αν το επιθυμείτε. ΑποδοχήΔιαβάστε περισσότερα
